“Bienvenue sur ce petit domaine d'internet, dissimulé au cœur de la brume.

Ici, je vous accueil dans mon espace de création. J'ai envie d'explorer avec vous chaque mois des questionnements, réflexions, concepts...etc, pour en créer une illustration.

Cette illustration sera exclusive (c'est à dire qu'elle ne se retrouvera pas en vente sur ma boutique) et il vous sera possible de la télécharger, où de la recevoir en impression chez vous, selon votre niveau d'abonnement.

En addition de cela, je vous partagerai mes processus de création, des publications et projets en avant-première, des WIP, etc. C'est un lieu où l'art et les esprits se retrouvent et dansent ensemble.

Considérez cet espace comme un journal de bord, une exploration créative de l'Autre Monde.

Bienvenue en ces lieux...

www.patreon.com/brumesdaluyne

Je découvre

Les explorations que vous pouvez retrouver :

Premier Cycle

  • Pour étoffer mon UPG, je passe par un jeu de reflet avec Gwyn ap Nudd, seigneur de l'Autre Monde et Roi Féerique Gallois. Cette exploration passe par plusieurs points :

    • La liminalité

    • L'aspect psychopompe

    • La cyclicité

    • Roi de l'Autre Monde / Lien avec nos Rois

    • Le lien à l'eau

  • I. L'eau comme miroir, reflet de nos mémoires ?

    • Cosmogonies

    • Les déesses rivières

    • Reflet, mémoires et divination

    II. L'eau comme porte vers l'Autre Monde

    • Les offrandes

    • Les femmes fées et les portes vers l'Autre Monde

    • Les traversées initiatiques

    III. Les sources de guérison et le Feu dans l'Eau

    • Les sources miraculeuses

    • Le White Spring

    • Brighid, Brigantia, Brixia - le feu dans l'eau

  • Introduction

    I. La liminalité et les secondes peaux

    • le double

    • shapeshifting

    II. Les gardiens des seuils

    • les messagers des esprits

    • les présages

    III. Les garants des accords

    • la part du loup

    • la Chasse et la biche

  • I. La Pierre fait naitre et initie Les cavernes et la liminalité

    • L’obscurité comme pont

    • La question des sens et du toucher

    II. La Pierre se souvient et parle La terre et le ciel : une discussion

    • Les narrations terrestres dans le ciel et vice versa

    • Le lien au territoire et ses mémoires

    III. La Pierre ouvre la voie et transmet Les pierres comme ancres et portes

    • Les chambres funéraires et la course solaire : le point de passage pour les défunts

    • Les pierres magiques qui résonnent sur le territoire

  • I. Le Cerf, Roi Arborescent

    • Abondance et cyclicité - les bois et le soleil

    • Puissance et immortalité - la question des têtes coupées

    II. Les Rois de l’Autre Monde et les Héros

    • La chasse initiatique et les Rois de l’Autre Monde

    • Cernunnos, Dieu-héros - la mort initiatique  

    III. Les Rois humains et le Territoire

    • Le cerf guide vers la femme souveraine

    • Le Roi est le territoire - la question du « stewardship »

  • Introduction. La traversée : la question de la frontière

    I. Le rêve : la croisée des mondes

    • Le rêve et la communication : le langage symbolique

    • Le rêve et la Mort : la renaissance

    • Le rêve et la divination : percer le voile

    • Le rêve dans l’autre-monde : l’inspiration

    II. L’Art : le prolongement du rêve

    • La musique et la poésie

    • L’art et les couleurs : l’image symbolique et l’ambiance d’un ailleurs

    • La lumière et l’Arc-en-Ciel : le point de rencontre

    • La lumière et le verre : les vitraux, porte vers l’Autre Monde

  • À l’occasion des fêtes « féeriques » (ou fêtes Johanniques) de Reims, je suis allée chez Phro Nesis, et nous en avons profité pour enregistrer une analyse à chaud du conte de Cendrillon.

    Dans cette analyse, vous retrouverez les axes suivants :

    • la lignée féerique de Cendrillon

    • le pouvoir du nom

    • le vol du rayonnement féerique de la jeune fille par les belles-sœurs

    • la tutelle féerique

    • la magie du glamour

    • le rôle des animaux dans le glamour

    • l’analyse de la pantoufle de verre

    • la reconnaissance souveraine du statut de Cendrillon

  • Introduction : Before we jump // a word

    I. As above so below // Le culte des Morts, le culte des étoiles

    • Le culte des Morts

    • Le culte des étoiles

    II. À travers la Brume // en Féerie

    • Seelie - Unseelie - Écosse

    • Le Sidh - Irlande

    • Y tylwyth Teg - Pays de Galles

    III. Sur les Terres d’Oubli // les celtes continentaux

    • La vision du monde et des esprits

    • De fata, à faé, à fée, à féerie

    • Redécouvrir les sentiers cachés // le territoire

  • I. La société celte et le guerrier celte

    • la tripartition // les fonctions tripartites indo-européennes

    • le guerrier gaulois // les armes, le forgeron divin et la part des dieux

    • le guerrier mythique // étymologie de Lugus, l’ombre et la lumière


    II. Le serment avec l’Autre Monde

    • Le ciel qui tombe sur la tête // compréhension cosmogonique

    • Lugus, le Dieu-Lieur // le serment et les interdits

    • Lugus, la destinée // le mariage sacré à la terre


    3. La Terre et la souveraineté d’un peuple

    • Le mythe de la Crau et la souveraineté Gauloise // Lugus et Ogmios - sa fonction magico-guerrière

    • Le Roi est la Terre, le centre mythique de la souveraineté // la fondation mythique d’Alésia

  • I. La parole chez les celtes Continentaux

    • Parole et Autorité

    • Ogmios : la parole qui lie

    II. La parole magique

    • L’incantation guerrière, une pratique magico-guerrière gauloise

    • Les mémoires et les prophéties

    III. Le retour au mythe

    • La parole comme enchantement

    • La Fantasy et le mythe

Le premier cycle explore des thèmes en profondeur, dans un cadre pan-celtique (principalement gallois et gaulois) et folklorique. Ces sujets ont ponctué, à un moment, mon cheminement et ma pratique ; je les considère comme des bases.

Second Cycle

  • Une illustration contée - en peignant, je vous parle de ce moment de passage dans un contexte pan-celtique.

    • Les défunts

    • Le Royaume des défunts

    • Les Abysses

    • Le serpent à tête de Belier

      • sur le chaudron de Gundestrup (et autres représentations)

      • la symbolique du serpent à tête de bélier

    • Les Enfants de l’Autre Monde

    • The Serpent Bearer - serpent et foudre

    • Le Solstice d’Hiver

    • Les Chasses Fantastiques

    • La foudre et la tempête dans le ciel - les tempestaires

    • Les cohortes nocturnes des Dames

    • Saint Nicolas et le Père Fouettard

    • Tante Arie

    • Les traversées des fées

    • La nature féerique de Tante Arie - la justesse de l’Autre Monde -

    • Le lien au territoire et aux hommes

    • Les chevaux de l’Autre Monde qui ouvrent la voie

    • La récolte de la chasse

    • Les cavalières, reines féeriques

    • De Epona à Tante Arie

    • Epona, pourvoyeuse et ouvreuse de voie

    • La jument de l’Autre Monde

    • La Souveraineté et aujourd'hui

    • Imbolc et les premiers soubresauts du printemps

    • Réflexion sur la purification

    • Brighid/Brigantia, culte de l'eau, réveil du feu et bonne vue

    • Le mythe du cerf et du serpent : la purification par le venin

    • Cernunnos et la serpente

    • Carnaval au sortir de l'hiver

    • Masques et déguisements - les secondes peaux

    • Les thématiques de Carnaval - Chasser l'hiver, arriver au printemps

  • 1ere Partie // Mars

    I. L’Équinoxe et le Printemps

    • Point d’équilibre : le jour nuit

    • Point d’équilibre : le soleil et la lune

    II. Les esprits en mouvement dans le ciel

    • Au Pays de Galles : Beli Mawr a Dôn

    • Sur notre territoire : Belenos et Belisama

    III. Le lièvre et le Printemps

    • Son lien à la lune et au soleil

    • Un animal liminal

    • Un animal sacré

    Parenthèse - le rôle du Storytelling

    2eme Partie // exploration de film : Rabbit Trap, folklore et féerie du Pays de Galles

    Note : attention, j'évite de spoiler la fin du film, mais il y a forcement des révélations

    • La question du son et des ambiances

      • Les bardes, la musique et l’Autre Monde, l’inspiration et l’Awen

    • Le cercle de fée

      • Le passage vers l’Autre Monde, les champignons et le mycélium

    • L’enfant

      • Le changeling, y tylwyth teg, l’ajonc

    • Les lapins / lièvres

      • Le shapeshifting, la chasse et le piège féerique

  • I. Des Menhirs à la Vouivre

    • Un site Mégalithique, d’Epona à La ‘Vivre’ du territoire

    • La ‘Vivre’ de Couches, une légende qui cristallise l'histoire du territoire

    II. La Vouivre

    • Qui est-elle

    • Un esprit héraldique : la Vouivre EST le territoire

      • Tante Arie ; le folklore ; le langage ; les armoiries

    • Un esprit qui délimite le Territoire mythique

      • Son vol délimite et préserve l’histoire de ses terres ; l’enchantement des terres

    • Un esprit souverain

      • La légende de Lacuzon ; Le dragon rouge et le dragon blanc du Pays de Galles ; Lludd et Llefelys ; La légende de Vortigern

    III. Les Fées-dragon : la Terre, le Ciel, les Humains

    • Des ancêtres remarquables : Le cadeau de l’Autre Monde

      • Les Lusignan et Mélusine ; fée bâtisseuse ; la Lignée

    • La Vouivre et l’Étoile : l’escarboucle de Feu

      • L’escarboucle « l’oeil de la Vouivre » ; le vol de l’escarboucle ; Graal et objets sacrés ; l’Étoile filante

    • La Vouivre et l’enfant : la tutelle féerique et la transmission

      • Des mères qui veillent et transmettent ; la légende de la Vouivre de Jasseron ; la tutelle féerique

  • I. Du motif de Conte

    • Rumplestiltskin / la fileuse d’or, un vieux motif de conte, env. 4000 ans // le Supernatural Helper  

    II. Les figures de nos mythes en lien avec le destin

    • Arianrhod et les tyngedau (interdits) et son lien avec destin 

    • la Morrigan et Fedelm

    • La parole et le destin

    • Magie irlandaise fait intervenir la laine

    • Nin dans l’Ogham

    III. Filage, féerie et destin - De fata, à faé, à fée, à féerie

    • esprits topiques et matronae (Moires/Parques/Matronae)

    • le lien entre un peuple, un territoire, l'Autre Monde : le destin

    • Pénélope dans l’odyssée

    IV. Les figures médiévales / contes de fées 

    • Les évangiles des Quenouilles 

    • Filage dans les contes : le rouet, le manteau rouge…

    • Destin dans les contes:  une force peu appréciée mais nécessaire.

    • Tisser la lumière : les vêtements enchantés.

    Les figures de nos folklores 

    • Les lavandières de la nuit en Picardie et en champagne // La lavandière du gué

    • Dame Holle

    • Tante Arie

    V. Les légendes de nos territoires 

    • La Légende du Menhir de Simandre sur Suran

  • I. Le Solstice - l’Été

    • Culte solaire

    • Sites mégalithiques

      • Bryn Cellu Ddu (Pays de Galles)

      • Cairns de Clava (Écosse)

      • Chez les peuples Celtes ?

    • Les feux de la Saint Jean

      • Les traditions, mémoires pré-chrétiennes ?

      • Les traditions de St. John (Saint Jean) au Pays de Galles - Midsummer

    II. Le Ciel et Cernunnos

    • Orion et le Soleil au Solstice

    • Le soleil et sa course

      • Cernunnos, le soleil naissant et le soleil mourant

      • La symbolique du cerf, porteur de soleil

      • Le torque

    III. Lugus et le Soleil

    • Un autre animal solaire : le cheval

      • Force vitale et psychopompe

      • La voie des défunts vers l’Ouest

    • Jumeaux divins et chevaux

      • Macha : les deux poulains

      • Rhiannon : Prydery et le poulain / Epona ?

      • Aranrhod : Lleu et Dylan

      • Lugus et Cernunnos ?

    • Lugus et le soleil levant

    • Le soleil et la colline

  • Analyse du conte de Rumplestilskin avec Phro Nesis

    Introduction

    • Un conte avec un motif ancien : l'aide supernaturelle

    • Les mythes, les contes, les histoires sont vivant.e.s

    Le Conte

    • Motif celtique

    • Élection féerique et lignée

    • Avidité/envie du Roi de l'abondance de l'Autre Monde pour ses terres - exploitation de la lignée/du talent féerique ?

    • Invocation de l'être féerique par les larmes

    • Rumplestiltskin et le destin de la jeune fille - le filage de la paille en or

    • Rumplestiltskin et les contrats scellés :

      • le collier

      • la bague

      • l'enfant

    • Le double mariage de la jeune fille - sa vie de jour/de nuit

    • La lignée liée et la parole qui fait loi

    • Le nom qui libère/délivre

Le second cycle explore des thèmes ancrés dans une saisonnalité. L’idée est ici de parcourir l’année de façon sensible, en découvrant les mystères propres à chaque mois. Le tout, encore une fois, est abordé dans un cadre pan-celtique (principalement gallois et gaulois) et folklorique.